乌鲁木齐“7·5”事件举世震惊,令人痛惜。可“藏独”分子唯色竟然利用其博客,事前就兴风作浪,挑拨是非,事后更颠倒黑白,呼应“疆独”。
唯色是何许人?她可是有名的“藏独”斗士。因为写了吹捧达赖的文章而受到原单位西藏文联批评,她拒不承认错误,反而认为自己是被迫害了,所以一直躲在
北京,利用博客继续扮演“备受政府压迫、却始终不肯屈服”的堂·吉诃德式的悲情英雄——当然,她使用的可不是堂·吉诃德的长矛,而是各种花样翻新的谎言。
在“7·5”事件的过程中,谣言扮演着卑劣的角色:正是有关6月26日在广东韶关发生的治安事件的谣言,成了暴徒们针对平民实施暴力恐怖行为的借口,也成了部分西方媒体误读“7·5”事件的理由。而在传播谣言方面,消息“灵通”的唯色女士历来是不遗余力的。请看:
6月27日,即“韶关事件”发生仅一天后,唯色即在自己的博客上发表了题为《维吾尔在线国际中文站开通!并转帖韶关维汉冲突事件》的博文。随后,从6
月27日到7月5日的短短的八天里,她撰写或转载了博文9篇,其中涉及到或者与“韶关事件”有关的就有7篇。在一篇名为《6·26事件和各民族和谐共处的
神话》博文中,她义愤填膺地写道:“近日发生在广东韶关的血案,Youtube上的视频已显露真相,故而我不再称其为‘韶关维汉冲突事件’,而是称其为
‘韶关种族仇杀’”,然后她竟预言说:“如果是几千个维吾尔人这么打几百个汉人,军队定然会开枪镇压的!”
“7·5”事件发生了,全世界都为暴徒的残忍感到震惊。而唯色却在她7月6日的博客开篇,轻描淡写地说“昨天,7月5日,乌鲁木齐出事了,因为韶关仇
杀。”这一次,她可不再为死去的人义愤填膺,而是反过来了,“去年西藏事件时也是这么说的,几乎一模一样。只是把达赖喇嘛换成了热比娅,把拉萨换成了乌鲁
木齐,把3月14日换成了7月5日(其实是3月10日变成了6月26日),都是精心策划的打砸抢烧骚乱事件,接下来,当局的严酷镇压就成了理所当然了。”
随后,就转载了大量的服务器在境外的网站对中国政府的无端批评的声明、以及为涉嫌在此次事件中起到煽动作用的“维吾尔在线”辩护的大量文章,甚至写下《新
疆事件的导火索,韶关事件,究竟真相如何?——致亚洲周刊记者
》,直接为暴徒辩护,字里行间都似乎在说,只要有了韶关事件如谣言说的那样,之后的一切的罪行都是合理的。
唯色在“7·5”事件前后的表现,充分暴露出“藏独”分子们的冷血、自私、野心、怯懦以及诸多的谎言。上至被唯色视作导师的达赖,在其7月8号发表的
声明中,既要假惺惺地表现出自己的同情,又别有用心地用“东土耳其斯坦”来称呼新疆,暴露出他一贯的分裂中国的野心和立场;正如对拉萨“3·14”事件的
态度一样,他对滥杀无辜的暴力行为不做任何谴责,反而“敦促政府保持克制”,完全暴露了他内心对暴力的赞同——如此煞费苦心的玩弄文字游戏,这是何等怯懦
的狡猾,冷血与卑劣?也正是由于对达赖的声明的心领神会,“藏青会”等“藏独”组织对“疆独”恐怖行为的支持花样百出:7月10日在达兰萨拉举行烛光游
行,发表声明,要中国政府无条件的释放暴徒;7月14日在新德里举行烛光游行,举行绝食;在东京、在法国、在美国等地参与“疆独”组织的游行,并且与“疆
独”分子一起冲击中国大使馆……这是何等的互相勾结,沆瀣一气?
无论是“3·14”事件,还是“7·5”事件,血腥的暴力行径恰恰证明:无论是“藏独”,或者是“疆独”,都已经黔驴技穷了。否则,他们又何必如此叫嚣着,试图引起世人的注意呢?但事实也许相反,他们叫嚣得越厉害,人们越能看清他们的面目,从而唾弃他们。
唯色你妹的
2012年3月10日星期六
唯色:是关爱,还是在制造民族仇恨
姚 新 勇
青 海省玉树地区发生大地震,造成大量房屋倒塌,人员伤亡。这是中国人民的不幸,青海人民的不幸,玉树人民的不幸。这是一个悲剧,一场不幸的灾难,而它发生在 这个时候,发生在藏族同胞众多的玉树藏族自治洲,又为这场天灾凭添了特殊性与复杂性。然而,不论族群问题有多么复杂、藏汉关系有多么差,面对突降的灾难, 我想每一个有良知、有理性的人,都应该至少要暂弃前嫌,协助、督促政府,全力救助生命,抗震救灾,而不应该一味地否定政府的工作,更不能有去意挑拨藏汉矛 盾。可是,自诩为热爱藏族同胞,愿意把生命献给藏族人民、藏族文化的唯色女士,却从玉树地震发生后不久,就在一直不停地否定着中共和政府的救灾工作,大量 传递许多未经证实且绝对有害于藏汉关系的消息,渲染着藏族同胞的被压迫的悲情。我不知道,唯色女士是在关心自己的同胞,还是在火上浇油?不知道她是想督促 政府更好地救助生命,还是要鼓动藏族人民乘机起来反抗政府,制造藏汉冲突,造成更大的灾难?
唯色所传递的有关玉树地震的负面消息杂而量巨,不过大致可以分成以下十三类:
第一,大量藏人受灾的苦难文字和悲惨照片。
第二,政府或有关部门忽视准确的玉树地震预测。
第三,中 共、政府有意封锁、打压藏族僧人救援的消息。说是,地震发生后,藏族僧人们第一时间赶到灾害现场,实施救助,而且后续还一直有大量的藏族僧侣源源不断地奔 赴玉树救灾。可是中共不仅故意隐瞒消息不报,还阻止僧人救援,致使一些外地来的藏族喇嘛,因惧政府的威胁,只好恨恨返回;还有解放军无耻地在僧人救出人或 挖出尸体后,把僧人驱赶到一边,戴好军帽,在他们自己的摄像机镜头前照相,制造人是他们救出的假相。第四,政府有意阻扰国外救援,“要钱不要人”。第五,中共一开始就大力封锁消息,除中央新闻媒体和青海当地媒体外,其他外地的媒体,一律禁止入灾区报道。第六,中共严密禁止报道学校倒塌、学生伤亡的消息,有意掩盖豆腐渣工程的腐败恶行。第七,政府故意降低地震灾难程度,严重少报死亡人数。第八,中共重视表演,救灾效果差、低效、混乱。而这与各个寺院救援队的勇敢、有序、高效,形成鲜明对照。第九,藏族人民危难中的团结、自助、感人。第十,中共官员、明星们的蛮横、作秀,延误、阻碍救援;用假冒伪劣产品救助藏族灾民的影射。第十一,中共、中国、汉族的自以为是,各种帝国文化霸权心理的表现;不尊重藏族同胞的影射。第十二,汉人缺少同情心,地震之后,各种娱乐活动或电视上的娱乐节目照常如旧。第十三,地震之前和之后,中共、汉人对西藏、藏人的其他各种形式的打压、蛮横行为之表现。…… 大 致做这些归类吧。很显然,当这些方方面面的消息充斥了唯色推特或博客空间时,当许多实或不实的消息、说法反复出现时,在政府、全体中国人民齐心协力救助玉 树人民的消息被严重过虑所剩甚少的情况下,中共、政府,乃至广大中国汉族人民,会给人们留下什么印象难道还用问吗?难道他们不是一帮没心没肺、无耻虚伪之 徒吗?难道藏族人民,不是成了可怜透顶、孤苦无助的民族了吗?一场地震,一场天灾,就被扭曲、渲染为人为的灾难。难怪越到后来,在唯色的空间中,藏人的悲 情就越重,越愤怒。不妨让我们来听几段吧:
玉树将重建为高原生态旅游城 http://is.gd/byEPr #qhdz 【尸骨未寒】 http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2010/04-19/2233203.shtml 回复 锐推官方锐推收藏唯色约17小时前通过 web 我也想这么骂来着。RT @muziyan: 灾民饥寒交迫生活无着的当口,就提出什么建生态旅游城市,真TMD没心没肺没人性到极点了!当官的没人性,媒体也这样弱智跟着宣传,草泥马的! 回复 锐推官方锐推收藏唯色约18小时前通过 web 禁止天葬,是因在此修建机场,故不准鹰鹫飞来飞去。RT @qiumazha 拥有几千年的历史玉树州巴塘乡巴塘天葬,被当局禁止。理由不详。我曾为此发问。半月之后,地震。…藏民正在为暴政的狂妄支付他们不该支付的——他们承担着汉民族的罪,用生命。http://zi.mu/5ij 回复 锐推官方锐推收藏唯色2010-04-18 19:29:17通过 web “藏人是坚韧的!不管再大天灾都能够依靠精神信仰而坚强面对!但不代表藏人就必须低人一等!世界各国再先进国家发生灾难,都让各国去救援,没有道理不让各国救援队进入,以更精密、专业的搜救工具来救人!我想到这里,眼泪不禁夺眶而出!我们藏人是那麽可怜!想来令人鼻酸!”
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